ابوهاشم جعفری، یکی از شاگردان و اصحاب برجسته امام رضا و امام هادی علیهما السلام بود، روزی امام هادی او را دید و قاطعانه و با عتاب به او فرمود: «چرا شما را میبینم که با عبدالرحمن بن یعقوب همنشینی هستید؟» ابوهاشم: عبدالرحمان، دایی من است. امام: «عبدالرحمن درباره خدا، سخن نادرست میگوید و ذات پاک خدا را به صورت جسم و او را دارای نشانههای جسم توصیف میکند، یا با او همنشین مباش و ما را واگذار و یا با ما باش و او را واگذار!». ابوهاشم: او هر چه میخواهد بگوید، به من چه زیانی میرساند، وقتی که من عقیده ای به گفتارش نداشته باشم؟ و در حالی که من پیرو مذه

رفاه اقتصادی جامعه در گرو دو عنصر محوری است : کوشش در تولید؛قناعت در مصرف (1) مقصود از تولید در اینجا هر نوع اشتغال به کار مشروع برای تامین زندگی و پیشرفت اقتصادی فرد و جامعه است و شامل کشاورزی،دامداری،تجارت،صنعت و مانند آنها میشود و در آیات و روایات بر آن تاکید شده است. کار و کوشش برای کسب مال حلال، به گونه عام و تولید به طور خاص مورد توجه و تشویق پیشوایان دین است. در مقابل، معطل گذاشتن مال نکوهش شده است. امیر المومنین می فرماید: ملتی که آب و زمین کشاورزی به اندازه کافی دارد ولی آبها را مهار و زمین را اصلاح نکند و از آنها بهره برداری نکند و در اثر کم کاری

در همه روزها و شبها - دلهایتان را هرچه میتوانید با ذکر الهی نورانیتر کنید، تا برای ورود در ساحت مقدّس لیلةالقدر آماده شوید، که: «لیلةالقدر خیر من الف شهر. تنزّل الملائکة والرّوح. فیها بإذن ربّهم من کل امر».

دلایل به دشمنی برخاستن آنان با حضرت علی (ع) در سخنان حضرت فاطمه(س) -قدرت شمشیر امام علی (ع) در جهاد -سخت گیری و شدت عمل ایشان در برابر حق -یورش عبرت آموز ایشان به جان دشمنان -بی پروایی ایشان در راه خدا و در آخر فرمود :به خدا ،اگر مانع نمی شدید و علی (ع)زمام امور امت را به عهده می گرفت،کاروان امت را چنان عادلانه و بزرگوارانه پیش می برد که در این کاروان نه مرکب رنجی ببیند و نه راکب اضطرابی یابد.و در آن صورت ،درهای برکات الهی از آسمان و زمین بر آنان گشوده می شد.اما دریغا !این کار را نکردید و خداوند شما را بدین کارتان مؤاخذه خواهد کرد.

در میان سرودههایی که در رثای امیرالمؤمنین، علی(ع)، به نظم درآمده، یکی از بهترین اشعار مربوط به شعر معروف شهریار با مطلع «علی ای همای رحمت...» است. هرچند در چند سال گذشته نقدهایی بر این غزل شهریار وارد شده و برخی از شاعران و منتقدان شائبههایی نسبت به آن مطرح کردند، اما این غزل از شهریار همچون بسیاری دیگر از سرودههایش، قوت شعری شاعر و توانایی او در سخن را نشان میدهد. یکی از موضوعات پرتکرار در رابطه با این غزل از شهریار، ماجرای خوابی است که آیتالله مرعشی دیدهاند:

آیا امام صادق (ع) مؤسس مذهب شیعه است و لقب رئیس مذهب برای آن حضرت صحیح است؟ پیدایش شیعه از زمان پیامبر اسلام (ص) بوده و انتخاب لقب رئیس مذهب برای امام صادق (ع) به این دلیل بوده که این امام بزرگوار به جهت آزادی عملی که بر اثر درگیری امویان و عباسیان به وجود آمد، توانست در حد وسیعی به توسعه فکری مذهب تشیع بپردازد و این معنا، نفی تلاش دیگر امامان نیست. اصطلاح رئیس مذهب شیعه که اکثراً بر امام صادق (ع) اطلاق می شود، ناظر به فقه شیعی در برابر مذاهب اهل سنت است، و گرنه اساس تشیع و مکتب امامت از لحاظ معارف بنیادی، در عرض مذاهب فقهی نبوده و معارف اصلی اسلامی را شام

اين همان سؤال مربوط به «جبر و اختيار» است كه به اشكال متفاوت مطرح ميگردد.

اگر چه تعريف «خوشبختي و بدبختي» مهم است؛ نه نام هر رفاهي را ميتوان "خوشبختي" گذاشت و نه نام هر "محدوديتي" را ميتوان "بدبختي" گذاشت؛ اما در هر حال وقتي سخن از "آفرينش، خلقت و ذات آدمي" به ميان ميآيد، موضوع با شرايط زماني، مكاني و متغير متفاوت ميگردد.